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        为何胡族编户化会屡屡遭遇反抗？主要是想改变胡族的生计方式，将其定居化并纳入编户，来控制人口并增加税源，胡族当然不会轻易就范，双方的争斗与反复相当多。

        “安土重迁”，依我看是历代统治者用律令树立的“目标”与“理想”，亦为儒生所接受，用来概括百姓的心性。

        当然通过长期的实践，亦一定程度上变为现实。

        秦汉时代，老百姓到县以外的地区，就要跟官府申请通行证（传）。

        乡吏会核查你是否交过赋税？是不是良民？有无犯罪记录？申请获准后外出要携带，通过关津时要查验。

        其用意是不允许百姓自由外出。

        今天是出国才要护照，不过，改革之前，农村居民要外出同样需要开证明。

        时至今日，对于流动人口的控制依然是个令人头疼的问题。

        这实际上是基于久远的传统——国家希望百姓固定在一个地方，便于管理。

        除了户籍，还有“相伍”，就是五户编为一组，实际是要相互监督。

        战国时情况不详，西汉初年朝廷颁布的《二年律令·户律》中就有相关内容：“自五大夫（第九等爵）以下，比地为伍，……居处相察，出入相司，有为盗贼及亡者，辄谒吏、典。”

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