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        但是，此后户籍制度的建立，极大的帮助他们改变了原有的管理方式，使国君能够控制到每家每户。

        这是国家管理人的方式的深刻变革，始于公元前375年，就连《史记秦本纪》中都记载：秦国“为户籍相伍”（献公时）。

        十多年后，孝公在位期间，商鞅变法（始于孝公三年，前359年），才能有“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅臣妾衣服”措施。

        所以，户籍制度是根本，之后的历朝历代也都相当重视户籍制度。

        秦献公“为户籍相伍”，是中国历史上划时代的制度建设，影响至今。

        简单的五个字，背后却是无数辛酸的血泪史。

        从此国家开始直接控制到百姓人头，要知道此前分封制下，国家是无法控制到每个家庭的，中间有多个层级。

        户籍的作用是多方面的，最根本的一点，在官方户籍上登记，就意味着接受官方的统治（隶属关系），获得了“民”的身份（乡里爵位）、田地，要为国家尽义务（赋税劳役），当时人手要远比土地稀罕得多，是各方争夺的对象。

        包括最近出版了《岳麓书院藏秦简（肆）》，据介绍收录了秦的“亡律”，很多内容就与涉及争夺，控制人口。

        以及一位学者曾在《北魏对待境内胡族的政策》一文中讨论北魏时胡族编户化的曲折与斗争，便是后代的一个例证，其实可以帮助反观前朝。

        离散部落不止是北魏早期，统一中原后依然如此，只不过出现于地方，表现得比较隐晦。

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