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        汉代以后，则吸收为儒家关于经济的一个重要思想，贾谊、晁错等的相关言论很多，《盐铁论》中贤良文学的言论也有集中的表现。

        《汉书·食货志》中的叙述很有意思，将重农的传统一直上溯到黄帝、尧、舜、禹和殷、周，其实大多是后人的附会与曲意解释之词。

        这也算是一种“传统的发明”吧。

        今人不应为其叙述所迷惑。

        可能看到这，大家还会有疑问，那就是户籍制度对国家“变民为农”有何影响和作用呢？

        其实根据一些专家学者的探究，户籍制可以说是授田制的基础，是制造农民的根本依托。

        人和土地的关系实际是附属于人和人的关系的。

        像是日本学者西嶋定生在《中国古代帝国的形成与结构——二十等爵制研究》中说“（汉代）皇帝与人民不以土地所有为媒介，而靠直接的人与人之关系以结合起来”，战国时代亦是如此。

        当时最核心的是控制住人，因为当时人少地多，很多土地覆盖着森林，需要有人力去开垦。

        因此唯有控制住人，才有能力去开垦。

        在分封制下，国君下面有贵族、公卿、士大夫，国君基本不可能掌握公卿以下所控制人口的数量情况。

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