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二百七十五、儒家之论 (6 / 13)

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        “权力,可是这个世界上最能腐蚀人心的毒药!”

        扶苏无法回答,周礼复苏就代表着分封制全面开启,虽然现在各国皆有贵族的封地但还不至于像周朝那样直接立国,而身为弟子门人最多也几乎占了每个朝堂大半的儒家弟子,他们其中很多都有被分封的资格。

        就如毒岛伢子所说,权力这个世界最能腐蚀人心的毒药,周朝分封天下诸侯,天下诸侯却不愿意自己头上多一个管理者,或明或暗将周朝埋葬,而这就代表了周礼的错误X。

        儒家弟子少有品X不佳者,可谁也无法肯定一旦他们得势拥有了自己的诸侯国,还会不会坚持儒家之言,一代人两代人三代人也许可以,但四代人五代人还会如此吗?

        毒岛伢子接着说道:“天下间已经没有了周礼的发展土壤,同时也表明周礼已经过时,不再

        ,儒家面对它们根本没有优势。

        “儒家的超武心思想至始至终都是一个礼字,其他皆是从外x1收而来(墨家法家虽始源于儒家,但儒家的思想确实很多都是从外x1收而来,只是墨家法家脱离之后儒家之后将其中某些演化到了极致)。”

        毒岛伢子分析道:“当周礼复苏,扶苏你觉得这些儒家弟子还有多少会坚持本心的。”

        “权力,可是这个世界上最能腐蚀人心的毒药!”

        扶苏无法回答,周礼复苏就代表着分封制全面开启,虽然现在各国皆有贵族的封地但还不至于像周朝那样直接立国,而身为弟子门人最多也几乎占了每个朝堂大半的儒家弟子,他们其中很多都有被分封的资格。

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