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        “自是周朝国君昏庸无道，最后我秦国先辈举国征讨。”

        “秦国征讨周朝时，周朝所剩之力几何？天下间又有多少诸侯国？他们的动向如何？”

        “当时周朝国力衰弱，天下诸侯国数以十计，因为周君昏庸无道少有支持周朝者，大多数作壁上观。”

        扶苏越说越感觉哪里不对，但这史料却有其事，是秦国乃至天下都通用的版本。

        毒岛伢子顺着扶苏的话提出一个问题:“周朝以儒家所推崇的周礼治国，分封天下诸侯，可最后给了周朝致命一击的正是这天下诸侯，你觉得这周礼是对是错？”

        扶苏呐呐说不出话来。

        要说周礼是正确的，那为何天下诸侯尽皆反叛，周朝君王昏庸无道却也不至于周王室尽皆消失于历史，扶持新的周君上位为何不可？

        但要说周礼是错的，那是不是表明儒家一直所期望的盛世就是错的呢，连目的都错了，为复兴周礼所推崇的儒家学说又有几分是正确的？

        “不对，先生，儒家思想超武心仁、智、礼、信、善、义皆是天下人所追求的美德，并一直在将他们推广。”

        毒岛伢子神sE自若:“这一点我承认，可问题是，儒家所追求的这些美德难道只是儒家一家所有吗？儒家之善之仁可b医家？儒家之义可b墨家？儒家之信可b法家？”

        扶苏找不到话来反驳，医家一直以来济世救人仁善无双为世人所敬仰，墨家非攻兼Ai义薄云天，法家信奉律条，条条框框冰冷无情却也不得不承认它们的信义走到了极致，在这些方面，儒家面对它们根本没有优势。

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