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        首先是关于美与丑的关系问题。

        大家都知道，美与丑的关系问题，是一个自古以来就争论不休的问题。

        不论西方还是东方，都有过关于美与丑的争论：

        一、丑能否独立于美之外？

        丑是否与美有同样重要的美学价值？

        二、丑与美是绝对地对立还是可以辩证地互融？

        对于这些命题的争论，中西方理论家们得出了不同的结论。

        早期的西方哲学家们对“丑”是不十分重视的，理论界历来倾向于“丑”、“美”水火不容。

        在西方，从古希腊时期开始直到16世纪文艺复兴运动之前，在这段漫长的历史中，丑虽然也经常被提及，一些哲学美学家甚至也谈到丑的艺术表现及特征，但美学研究的中心话题始终是美而不是丑，丑只是人们为了更好地论述和研究美的本质和特征才附带提及的话题，作为美的“陪衬”或“例外”而存在，其作用和价值在于衬托美，增强美的光辉。

        人们对丑的研究从属和服务于对美的研究。

        这一时期作为审美观照和艺术处理的对象的丑，主要是形式丑，处理的方式是按照和谐的原则化丑为美。

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