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第八十章 肯定与否定 (7 / 8)

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        当然,所谓的金粟、金屋、颜如玉只不过是他自己的幻想罢了。

        郎玉柱虽然苦读,然而一直就没有考中功名,当他和颜如玉乐而忘,读后,反而考中了进士。

        正如颜如玉所言,郎玉柱之所以不能腾达,只因为他只知道读死书。

        他是一个迂腐、痴呆的人,痴得怪诞,痴得可笑,痴得令人啼笑皆非。

        他对,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,这三句话进行机械地字面意义上的理解,从而忽视了用圣贤书敲开仕途之门这一重要过程。

        他缺少的不是书本上的学问,而是为人处世的学问,最后他家破人亡,心爱的书也烧个精光,残酷的事实终于让他醒悟了过来,投入到社会生活中去。

        郎玉柱的悲剧根源就在于:关门只读圣贤书,脱离了生活,脱离了社会。

        以及王生(《崂山道士》)是一个在寄生的环境里长大的富家子弟,从小羡慕道家的法术,又还追求享受。

        于是就带着行李到崂山学道,希望不费吹灰之力就学到师傅无边的法术。

        但师傅并不教一术,而只叫他干粗活。

        他吃不起劳苦,就暗自下决心回家,但师傅那吃不完的酒菜以及那一呼即来能歌善舞的嫦娥又使他羡慕,于是勉强地坚持了下来,恳求师傅传一点小法术,学成了穿墙透壁之术,师傅并嘱咐他要做干净的事,否则法术就不灵了。

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