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        这种士为知己者死的庸俗报恩思想固然不可取，但作为一个自食其力的劳动者，其纯朴、正直、光明磊落、敢做敢为的品质却值得肯定。

        七郎以死报答知己的义举高风值得称赞，七郎杀的是豪强和狗官，虽是报恩丧生的悲剧，但仍有疾恶如仇、为民除害的性质，因而能够大快人心。

        此外，就是否定型男性人物形象了。

        在蒲松龄老先生的笔下淋漓尽致地批判了众多的男性人物形象，其批判往往表现为对人物进行戏剧式的否定，通过他们的学识、品德和性格，以评判其高下优劣，鲜明地表现出作者贬的态度，鞭挞假、丑、恶的人物。

        如迂腐痴呆，害怕吃苦而又异想天开的王生;朝思暮想而又自鸣得意的王子安;依仗财势逍遥法外的南子复等。

        郎玉柱(《书痴》)是一个破落的世宦子弟，是一个典型的书痴，家贫苦，器用卖光，惟有父亲藏书，一卷不忍抛弃，爱不释手。

        先父所书《劝学篇》无论寒暑，日夜苦读，见客为礼，三数为后，便诵声大作，他读书不为求名，因为自信书中自有金粟，而立之年不婚，他信书中自有颜如玉。

        果然，他后来得到了朽败之粟和镀金之辇，又自云譬解这正说明书还没有读好、读通。

        因此只能得到朽坏的稻谷和镀金的假辇，从此就更加刻苦读书。

        他在读《汉书》时读到第八卷中间，翻过一页，有一亭亭玉立的美人画，自称颜如玉的绝代佳人居然折起腰，用袖子掩住嘴笑。

        到此，郎玉柱如愿以偿。

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