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        不错，正如前面所提到，最早的纪梦文学方式主要是建立在鬼神神话基础之上的卜筮和宗教文献。

        梦最早是作为鬼神崇拜和沟通幽冥的宗教含义和文化象征被人们所敬畏和崇拜着。随着诗经尤其是楚辞等文学中，纪梦文学记叙方式的革新和创造，梦这种文化现象便渐渐从神秘而不可亵玩的神龛上走下，沾染上了世俗民间文化的气息。

        梦，再不仅仅只预示着事件吉凶，昭示鬼神喜怒预言，在《庄子》中，它被赋予了新的哲学含义，而在《楚辞》中，它又披上了一层浪漫主义的面纱，创造出了一个如梦似幻，似假还真的人仙鬼神共存的幻境世界。

        在此后的众多文学作品中，屈原这种浪漫主义幻象风格的梦幻手法被反复参照和使用，如在宋玉《高唐赋》和曹植的《洛神赋》中体现最为明确。

        而直到唐传奇的纪梦文学出现，梦作为一种文学素材和表达手法才真正走向了成熟，也才能在社会历史文化中，具有了一个新的文学象征含义和文学审美体验，具体体现除了可以列举纪梦传奇本身，亦可从后世受其影响的文学作品谈起。

        从《离魂记》、《长恨歌传》到《倩女离魂记》、《牡丹亭记》，结合传统梦文化涵义与楚辞梦幻主义手法的纪梦传奇对后世纪梦文学审美情致的影响。

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