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        现代文化人类学家通过对世界各地现存以采集狩猎为生的不同部族的田野调查，已经证明狩猎采集为生所花费的时间比农耕少。

        人们生活相对安逸懒散，不易养成积蓄的习惯。

        《史记·货殖列传》在概括南方经济状况时说过一段着名的话：

        “楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃（螺）蛤，不待贾而足，地埶（势）饶食，无饥谨之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”

        描述的生活方式与萨林斯所揭示的颇有相合之处。

        这也引申出与此相关的问题：储存的习惯是如何养成的？

        依作者菌看，国家“以农为本”很大程度上成为战国时期农耕技术，特别是铁农具的制造与使用的动力。

        此问题有直接证据，但亦有间接证据：对于牛耕，秦代律令中对评比耕牛有规定。《日书》中有“五种忌”、“蚕日”、“禾日”、“田忌”等内容，尹湾汉简的数术类木牍中有“六甲占雨”内容，均与农耕有关，今天看来纯是“迷信”，当时属于技术类的知识，亦是通过官府来传播的。

        这类内容西汉时进入国家的律令，如《二年律令·田律》中就收有“毋以戊己日兴土功”（简250）。

        北魏贾思勰《齐民要术》中亦大量引用。

        这些属于直接的。间接的，如已发现的战国时期铁作坊，规模都很大，往往位于城市，特别是国都内（《中国考古学·两周卷》第十章第一节“四冶铸铁遗址”）。

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