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        所以注意到殷周之际的巨变，是颇为有识的，当然，至于是否为中国历史上最为重要的变化，恐怕谁也无法下确凿的定论，只能是仁者见仁，智者见智了。

        当然，王国维大学者关注的主要是制度层面，可实际变革不限于此。

        虽然后来儒家强调耕织为本，其实，可需要说明，要知道儒家的老祖宗孔子原本是不重视农耕的，所以讥为“四体不勤，五谷不分”（《论语·微子》）。

        就连孔子本人也讥讽弟子樊迟“为稼圃是小人”（《论语·阳货》）。

        虽然他提到治民要“富之教之”，至于如何“富”，却没有说。

        因此他对农耕的态度，不知是否与他为殷人后裔有关？

        真正强调农耕的是战国的改革家们，如李悝、商鞅等人，以及农家。

        魏国李悝变法，首倡“尽地力之教”；商鞅成效最为显着，鼓励耕战。

        《商君书》、《吕氏春秋》中提倡农耕的思想很多，尤其是后书中最后四篇：《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》，题目就极为鲜明地突出了重农。

        内容包含了农耕技术，还有为何重农的阐述。

        其中还包括影响深远的工具论与愚民论。

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