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        他们带回这本书，以及饮茶这件事。

        茶基本当药喝，被贵族和僧侣爱好。

        以史料为证，和尚永忠留学大唐三十余年，时当陆羽去世第二年（805年）归国，越明年，向嵯峨天皇献茶。

        不过，从别处拿了来未必就落地生根，朝廷、寺院的饮茶之风没大刮起来。

        到宋朝，荣西去西天取经，1191年归国。

        翌年源濑朝受封征夷大将军执掌天下，史称镰仓时代，从此天皇靠边站，直至1945年战败，日本基本是武士即军人掌权。

        荣西不单取回了真经，开创日本临济宗，还带回来茶种，又着有《吃茶养生记》。

        这回是武士盘接过来禅与茶。

        他们杀出了激情岁月，正需要用一种文化洗掉战袍的血腥，并借以抗衡京都贵族所延续的王朝文化，将自身贵族化。

        用英语写过一本《茶书》，将茶道弘扬世界的冈仓天心说：“茶道是一种崇拜日常生活的俗事中存在的美好东西的仪式。”

        陶艺家、美食家北大路鲁山人说：茶道是“审美的综合大学”。

        而周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作‘忙里偷闲，苦中作乐’，在不完的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本之‘象征的文化’里的一种代表艺术。”

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