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        其中更有少数在思想和修炼与道门融合加入了道门像正气真君所在的唯一正气宗和浩然大先生所在的浩然仙剑宗便是其中之一。无弹窗更新快[]

        但不论孔圣得势或是之后道门掌握天下俱都不曾对其他异端邪说加以容忍即使是以魔师宫根脚深固也只能在外**山门井水不犯河水。

        那些思想偏激或是极端又或是继承了其他大道的宗门便被归结至一起被称为魔道和邪宗。

        二者的区别魔道通常是在大道的见解与道门截然相反或是有严重矛盾冲突之处邪宗却多数缺乏独自的大道见解是在某一种大道之分裂出来缺少“道”而多注重于“术”。

        如此杂乱魔道邪宗虽然被称为“道”和“宗”实际却是没有融合只是为了共同的敌人而有时会联合起来甚至某些宗门间亦时常争斗所以这数千年来魔道邪宗都没办法与道门争锋。

        正气真君和浩然大先生所说正是抓住圣盟的最明显两个弱点一是魔道邪宗对大道的理解都是混乱不堪如何传道授业？二是一些宗门修炼之道不堪入目向来被视为妖邪。

        不过此次圣盟集合诸派之力联合起来yu与道门再争除了在大楚在后面推手显然也是有所准备。

        苏无遮笑道：“原来真君是有此担心。不过倒也不奇怪自孔圣传道开始不论是孔圣或是当今道门虽然大道不一但是都可归结于‘有序’以为自己所持之道才是唯一正确。而圣盟立道正是认为天道无常玄门先贤亦有言：天下万物生于有而有生于无。”

        苏无遮所说正是魔师宫、圣极宗、魔相宗在大道与孔圣一脉及道门的根本不同孔圣也罢、道门也好皆认为世间万物需得有序而作而且这个序是唯一的孔圣与道门不同在于孔圣认为这个序是由简至繁于是索性他老人家自己来安排这个序。而道门则相反认为大道至简不论表象如何繁杂最后仍需返本归源。

        也就是说两者都认同序是唯一的只不过一个认为序是必须“走在中间”不可偏不可倚若有偏倚则为邪道。

        另一个认为大道就是个圆从起点始不论如何弯曲如何繁杂最后都要走回去。

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