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        所以元昊真人将自身对于剑术的理解，融合修真者法力神通，创立真正的御剑之术，才能横扫同阶修士，甚至越阶挑战。

        《御剑篇》，讲的就是如何把剑术与修真者神通结合而成的御剑神通。

        李辉心中不仅暗叹，这元昊真人果真是天纵奇才，行事不拘一格，方才成就这等令人惊叹的御剑神通。

        《法剑篇》则是讲述元昊真人对于剑器的理解。

        剑乃至刚至坚之物，所谓刚柔并济，讲的当然不是剑，而是剑术。

        世俗武者修炼剑术，到最后达到所谓“飞花摘叶，皆可伤人”的境界，在元昊真人看来，只是一个笑话。

        一个大汉面对一个儿童的时候，自然空手也能将儿童轻易打倒，而如果这儿童手中握着一把短刀，就有被伤的危险，如果握着一把长剑，则被杀的可能性也是很大的。

        同理，一个达到先天之境的武者，面对比他实力弱很多的敌人当然可以轻描淡写地“飞花摘叶，皆可伤人”。如果两个功力同等的人相对，一个人“飞花摘叶”去面对手执神兵利器的对手，那就是找死。

        元昊真人认为，任何武器，不过是对于本身力量的延伸和补充。而人力的提升永无止境，武器的提升同样永无止境，放弃对于器物的追求，等同于猛虎把自身的锋齿利爪断掉。

        在这一点上，元昊真人对于修真者的炼器之法却是大加赞赏，认为修真者在祭炼法宝器物这一方面，确实是厉害。

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