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七十二剑中的变化全部掌握之后,则进入第三层次,学一百零八剑。
等到一百零八剑学到极致,由一百零八剑衍生出万千变化,再无可变的时候,则要去伪存真,将这一百零八剑再次凝炼为七十二剑,进入第四个层次。
第五层次,将七十二剑凝炼为三十六剑,第六层次,三十六剑,凝练为九剑,第七层次,九剑化为一剑,第十层次,进入无剑之境!
元昊真人三十岁就达到无剑之境,世俗之中再无敌手。因为身体能量的局限性,再也无法突破。等到接触到修真者,元昊真人才恍然大悟,无剑之境,不过是真正御剑之术的开始!
修真者体内的能量跟世俗武者完全是天壤之别。世俗武者修炼到最高境界,即所谓先天之境,在修真者眼里不过是达到了修真境界最低层的炼气期!
无剑之境,在先天境界确实已经再无变化,以世俗武者的功力,这已经达到了剑术的终极。
而修真者吸收天地灵气为己用,修到高深处,有移山倒海之能,改天换日之威。
然而进入修真界后,元昊真人却发现,修真者对于剑术颇为不屑,认为是世俗武者的雕虫小技。在修真者眼里,世俗武者如蝼蚁一般,任由其翻转腾挪,举手投足就可灭之。
所谓一力降十会,在绝对的力量面前,任何技巧都是没有用的。所以修真者摒弃这种雕虫小技,追求更强大的力量,更高深的法术。
然而出身世俗武者的元昊真人却认为,绝对的力量是相对的,在拥有同等力量的情况下,技巧就显得非常重要了。
在元昊真人眼里,修真者的御剑之术,不过是用法力催动飞剑,野蛮粗暴地丢来丢去,偶尔有变化,也不过如顽童打架,随手所为。
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