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        今后，或许大明的事务就可以逐渐放手。即便没有他时时关注，交待一声下去也肯定不会有任何阻碍的。很多时候，建立权威就是这么简单呀！

        微微一笑之后，唐少哲轻轻摇头，再次将注意力完全集中在了眼下草场上。今天的草原会盟大典，他要凝造出华夏中央绝对的威势。从此之后，再也不会有人胆敢挑战权威！

        随着日月币的通行于世，就算是在民间他的声望也会越来越高。别忘了日月币的防伪图像可是他的照片，也就是说每个花钱的人每天都能看见他。这简直就好比是其他宗教的神灵图像，可以每天与百姓接触。久而久之，信仰之力的收集简直不可想象。

        当然了，若想逐渐扩大日月币的使用范围，还需要大明神机营的脚步踏遍全球才行。

        真正到了那个时候，民间和朝堂之上就再也没有需要唐上仙操心的事务了。

        随便扶持出来个代理人，也是可以很轻松的控制整个位面。不过那就需要他将目前才不过是个雏形的天宫仙圣教逐渐扩大，进而使之发展成为类似本位面大宗教的程度。

        说起这个，或许他应该找人好好编撰出一本最具权威性的“神圣教典”了。反正世界上宗教的那些禁忌和赞扬都差不太多，完全可以借鉴现代宗教的成果。

        总体来说，宗教典籍的理论总不会违背“惩恶扬善”的因果关系。大略说来，宗教所赞扬的部分总是人类善良一面的道德标准，而否定的部分通常是人类邪恶一面的人性。只要本着“褒扬良善和抨击丑恶”的宗旨，再加上一些独有的特色，宗教典籍就可以出台了。

        例如佛教的不杀生、吃素；伊斯兰教的禁吃猪肉、普通人不能宰生；基督教的洗礼、忏悔等等。除去这些差异外，各个宗教的共同点都是教育人们要善良，不偷不抢不骗人。

        虽说很多教徒未必会遵守这些戒律，可是到底还是有不少虔诚弟子会按照宗教信仰的清规戒律来行事。总结出来一部优秀的典籍，对于整个位面的改造可以说都有不可替代的作用。

        在这次草原会盟大典完成后，基本上对于朝廷高层的影响已经差不多了。此后应该好好考虑一下宗教正式设立的具体详情，并充分完善脉络和建立体系。

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