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        他抬头看去，见香雨正与几名公子哥儿在那里等着他。

        这些人，竟是来邀他这“游远越”去酹江阁的与一大清早就跑去“英雄救美”的弟弟不同，身为姐姐的唐小

        山，却是与芸芝一起，又到了藏卷阁。

        这藏卷阁确实有许多外界难得一见的书卷，若不是有丘月池替她们担保，她们也无法进来阅读。

        林书香、阳墨香、红英三个丫鬟则在阁外等着她们。

        唐小山与芸芝看了一会书又携手来到更高一层，见那里挂着一张字画，字画上写的是七扭八弯的蝌蚪文字，芸芝怎么也看不懂，于是问起唐小山。

        唐小山道：“这是“河上姹女灵而最神：得火则飞，不见尘埃，十六字。”

        芸芝道：“小山姐，这十六字我以前好像也听人说过，却不知出自何处，是何意思？”

        唐小山道：“这十六字，乃是出自魏伯阳魏仙人的《周易参同契》。河上姹女河为北海坎水，姹女为阳中之yin，即离中yin。离后天是阳其yin为先天之yin，当虚极静笃时先天之yin于坎水之上出现，谓之“河上姹女”一般用来比喻先天元神，因是先天，故说它“灵而最神”得火则飞，火为后天识神，后天识神一出，先天元神隐去，所以，但凡修仙者皆需摒去后天识神，弃后天而取先天。”

        又道：“弃后天而取先天，虽是魏仙人这两句话的本意，但到现在，已不知生出多少岐义，姹女本是阳中之yin，许多炼丹师却将其解读成“水中金”亦即水银，故但凡炼丹，必放水银，却不知水银本就有毒，放入水银不但炼不出长生不老之药，常年服食，反会缩短寿命。此外，又有许多人将之用于〖房〗中术，说“河上姹女，乃是少女真yin，唯有取火得之，才能飞天逍地、不见尘埃。再配上后面的“将yu制之，黄芽为根”竟是曲解成采yin补阳的邪术，也不知害了多少无辜女孩。”

        芸芝道：“这魏仙人也真是的，他既已留下这几句话，何不再说得详细一些？这般含含糊糊，被后人胡乱误解，那他传下来又有何用？”

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