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        当然在不同的时期，原本应该是同一人的女娲、后土，被称为了不同的名号。

        在妖族刚刚诞生的时候，祖巫是妖族的死敌，所以女娲作为妖族的天后，自然不被承认是祖巫，而被认为是妖，故而在这时女娲只被称为女娲，而不被称为祖巫后土。

        后来到了人类兴盛的时候，人类中的巫族带领新兴的人类和原生态的妖族对抗，这时候祖巫却又成为了人类巫族崇拜的祖先，而妖族则成为了人类的敌对目标，所以女娲的身份又被恢复成为了十二祖巫中的后土，因为在这个时候祖巫后土的身份会更高贵。

        就这样在不同的时期女娲以不同的身份被推崇，历史都是胜利者描绘的，像女娲这样具有大功德的存在，胜利者也不敢抹杀，只能将它引为自己这边的佑护者。

        随着历史的进展，女娲和后土就被分成了两个不同的人物，关于女娲神话仿佛就是在女娲造人后消失了，根据后来道教的说法是，女娲造人具有大功德，所以女娲直接成圣，飞升到三十三层天外天去了。

        其实想想这个说法也太过于飘渺了，朱零三在看到这个神话传说时候，就没有相信，否则这么多的**世界，那要诞生多少个女娲世界啊，如此天道又何必找他们这些天道被选者呢？

        所以女娲化身为后土娘娘的说法更为可信。

        其实从女娲和后土的形象描述中也很相似的，女娲是人头蛇躯，后土则是人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，其实是差不多的。

        事实上后土娘娘化身具备六道轮回功能的阴司鬼界，也未必真的是心生慈悲的做法，它应该也是有特殊目的。

        在伏羲、女娲的话语中，也提及了帝俊、太一，那么熟悉神话的人一定知道，帝俊后来成为了妖族天庭的天帝，而太一也被称为东皇太一，显然在当时也是妖族中天帝之下的第一高层。

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