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        可是，即便不考虑皇上对礼仪不屑一顾的态度，只要想到天津的见闻，杨慎也知道从前的答案是不正确的。

        道德是好东西，但这玩意只适合拿来当自己的行为准则，并不适合拿来要求别人，更遑论朝廷以之要求百姓了。其实，严格去追究的话，圣人的话本身就有很多自相矛盾的。

        孔夫子经常用看淡名利来教诲弟子，但实际上，这位儒家圣人当年奔波诸国，所为何事？还不就是为了求个一官半职，进而飞黄腾达吗？

        士人们可能会辩解说，孔圣人是为了从政之后为天下人谋福。可是，当年跑去卫国，投靠卫灵公嬖幸的宦官痈渠的人，难道不是这位夫子吗？走后门，走被他后世的徒子徒孙唾弃的阉竖的后门，为的不就是谋官么？

        季氏家臣公山不狃和阳虎谋叛，公山不狃派人去请孔夫子，结果他又是跃跃欲试，要不是子路拼命拦着，而谋逆的两个人很快事败，没准儿早就被人当乱党干掉了。

        正德和谢宏哥俩都是不读圣贤书的，也不知道这些典故，可杨慎是谁？这位神童自幼就开始读经典了，对这些典故也是存过疑虑的，当时有授业老师给他授业解惑，并没有深究，可此时他观念已经有了变化，哪里还会和从前一般想法？

        思索良久，杨慎在题目旁边写下了两个字，他用的当然不是炭笔，而是毛笔，这二字蕴含了他的浓烈的情绪，因此也是浓墨重彩，力透纸背。

        严肃的问题不止这一个，可以说，所有的简答题，都是类似的风格。不单是杨慎神情凝重，李兆先手中的笔也慢了下来，皱眉思索时，眉宇间浓郁的凝重之色，全然不在杨慎之下，显然这位首辅公子也不完全是个玩世不恭的浪荡子。

        “海外有广大的疆域，不尽的财富，若要攫取之，何策为上？”

        “世间有人富有却不通应用之法，有人贫穷却善于经营，如何才能使其各得其所，不致浪费？”

        诸如此类的问题层出不穷，乍一想很简单，可深思起来却是奥妙－无穷·杨慎结合天津见闻，一一加以对照类比，更是觉得其中的学问博大精深，别说一两个小时·就算穷尽一生，也未必能找出最正确的答案。

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