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        正德当然不会同意，宫中用度大得很，单是宦官就有接近万人，他虽没有大婚，可宫中的宫娥也是不少，何况还有太后和太皇太后在，消耗非常庞大，光靠皇庄那点收入，是无论如何也不够的。

        可朝臣们却不会在乎他同意还是不同意，韩文起了个头，其他人自是不甘落后。

        这个说：天子不与小民争利，应该藏富于民；

        那个又说：国库中尽是民脂民膏，使用时要慎之又慎；

        总之是众口一词：要想留着皇庄，那宫中用度就不应从国库直取，否则就应该取消皇庄，只有在这两条之中二选一，这才是圣天子所为。

        其中道理似是而非，想要驳斥也不是不行，可面对这么多人，正德孤掌难鸣，也是争辩不过。

        强行下旨也没用，户部不比锦衣卫，没有内阁票拟的中旨，他们可以不接旨，何况若是拒了中旨，还可以借此扬名，文臣们都将这事视为美差呢。

        一时无奈，正德只好先将这事放下，等日后再说，然后又提起了盐引的事情。

        朝臣们本就是有备而来，目的就是掐断正德的经济线。前面已经做了初一，盐引这里自然也不能放松，除了皇庄暂时无可奈何，其他的渠道一定要尽数封死。

        圣人说：君子不言利，可众位君子都明白，没有钱，即便是皇帝，那也是万万不能的。只要***了经济，没钱可用的皇帝迟早会妥协的，不妥协也没关系，反正养太监、养厂卫都是要钱的，没有钱，皇上也不能单靠身份让人卖命啊。

        所以，在盐引的问题上，朝臣们也是半步不让。两大杀器在朝堂上频频使用，前面说过圣人之言，这次韩文就搬出了祖制，他强调说：祖制规定，盐的收入应该用于军饷，不能挪做他用。

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