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        人说，绝对的权利，使人绝对的腐化。

        这话，其实是错的。

        应该说，时间的积累，造就必然的自私。哪怕是圣人，只要他活得够长，见识的够多，就会自私起来，复杂起来。好比孔老二，其人言谈夸夸，初时只是教育人，最大的长处，于他提倡了有教无类，国家官学之外，又开创了私学这一教育途径，使很多无法上位的人，有了可以上位的机会。这才是后来人支持，帮助他，把他奉成了圣人的原因。

        你看本朝太祖，毛太祖，开始是多么大公无私的一个人啊。但这种无私，后来呢？却变了质。他的晚年，使他犯下了过错。从一个伟人的角来说，他是七分功，三分过，但他的这三分过，对大夏的打击，却真是太大了。它让很多不必要的人白白的死了，让很多对国家有贡献的知识份子，白白的丢失了尊严和生命，让整个国家进入板荡倒退的十年。这对大夏的伤害，是无法用语言来形容的。

        就好比山本一夫。他的初步理念，是打造出三联集团，借之以帮助东瀛，再的崛起，成为世界大国。可是现呢？他拥有的力量，已经很好，很强大。但他绝不会拿这力量，去无保留的帮助东瀛政府。双方只于一个可以共利共赢的基础上合作。

        对于现的三联集团来说，东瀛政府，并不是他们要为之效忠的目标。

        而是为了掩护，保护，三联集团的一个工具而已。这种情况，有点像大夏古代，晋朝的时候。那个时候，正是豪强贵族，世家大族，真正雄起的时候。三国末期，曹老大雄起，打下了大魏一国。但他的继任者实是不堪造就，使世家大族崛起。毕竟，曹老大并不是真正的世家大族，结果司马氏借助世家大族的力量，取代了曹氏，以晋代魏。

        终晋一朝，都是对世家大族，采取拉拢，妥协等政策。

        对那些世家大族来说，皇帝是谁，不重要，谁可以帮助到他们，他们就支持谁。所以，北地胡烈，但仍是有汉统存活下来。这种现象，一直到唐朝，才渐渐的改变。到了宋朝，才渐渐的削弱，到了明朝，才被抑制住。到了清朝，呵呵，人都成了奴才，也就无所谓了。

        三联集团，就有点像一个强大的世家大族。躲东瀛的后面。表面上，是东瀛的下属，是这个国家的企业，集团。但实质上，是走暗地里，控制国家，控制一切的霸权。

        也正因如此，刘郁，反过来，可以和山本一夫，坐下来说话了。

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