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        一般修这个，在传统上来讲，就是要积累，就是要经历生死。实是太危险。

        只有生死之间的大恐怖，长年的知识积累，岁月磨砺，才可以修炼神识。

        那太苦，太累，太慢，几乎算不上是精神方面的修炼。

        但浣花剑谱上记载了修炼之术。

        其关键字是——寄于情，托于空，归于真。这个真，不是真正的真，是思想的想。

        这可以说是地道的道家功夫了。佛门求佛拜佛，道家问道寻仙。莫不都是一样的。

        寄于情，是指有目的的吸引，反正华夏古语太玄奥了。虽说开展白话文，但很多古文，不是三两句通俗语可以解释清的。道家玄奥，就在这里，往往得要参悟，不是说就可以明白的。要直指入心。你悟了，就是悟了，你不悟，说再多也是解释不通。

        或者以通俗的话说，寄于情，就是谈恋爱，但并非一定要谈恋爱，也可以用恋爱的类型方式，反正就是专注于一样。在道家来讲，就是专气致柔，能如婴儿乎。这里炼识不炼气，就是专注致柔。让意念，思想，精神，纯净的和婴儿一样。

        这是寄于情，这种纯粹，可以很好的锻炼精神。

        托于空，是观想，道家观想，从虚中生出实来，从无中生出有来。

        这也是一种力量，精神力量。你看小说，往往脑海里就会浮现小说中的画面场景，便是此理。只是，这种托于空，不要你看小说，只要你纯粹的用心用脑用意去想，去关注。

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