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刘郁点头。
汪洋道:“那我先告诉你一个,这一个,就是闭关枯坐,坐守死关。此理出自,置之死地,而后生。通过静坐,闭关,自守,使精神空明,灵台清明,了解自己身体的变化,于微妙中,一点点前行,改造自己,改善自己。从理论上说,有机会,达成所谓的质变,到时,就可以死中得活,我怀疑,古代达摩,就是此类之人。他闭关自守,枯坐不老,出来后,回转天竺,当然,他是不是回去了,是历史之迷,和我们武当鼻祖,张三丰最后的下落一样,成迷!”
达摩和张三丰一样,两人都有一些特别的经历。
比如说,达摩诈死,说是死了,但开棺后,只发现了鞋子,这死和尚不知跑哪儿去了,有人说看到他往西走。也就是说,这和尚跑了,不见了。
还有就是张三丰,这人也是的,也诈死过,不去见皇帝,还在晚年,发了疯,变成小孩子,一身泥巴的和小孩子们玩。
但事后,这老道也是一样,不知死哪儿去了,下落不明,不知其何踪也。
汪洋根据于此,提出了,静坐,自守,闭关,待死,而死后,可迎得新生的这一理论。
他认为,想要打破自我的屏障,只有用这个法子。这也是他想要坐死关的原因。
这么坐下去,最大可能,是自己活活坐死了。
刘郁想想,道:“这个……我还年青……”
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