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        由此可知，这祭祀，是多么的重要。

        现在，共和了，一切规矩不同了，家家户户，也不觉得，要搞什么宗族仪式。可是，过去，那些家人，都是有宗，有族，比如说，你出来，你得说明，你是哪里人，是哪家的，哪宗的，往上追溯，至少得说出一个显位的达人，将来，你，或是你的后人出息了，就要告慰祖先，是一种荣誉，这种宗族的荣誉，在古时，是大于国家的法律的。

        也就是说，当国法，与家族的宗法形成冲突的时候，要以家为重。

        你不能说这是错，因为，这是华夏自古以来形成的规矩，或许对国家有影响，但也不能否认，华夏就是通过这种古老的传承，一直的传继下来。

        这种宗祭仪式，最大的特点，就是不忘本，不忘宗，不忘祖。在华夏很多关键时刻，深受这种影响的华夏儿女，就会站起来。比如岳武穆，比如文天祥，比如史可法，比如孙承宗。

        他们都是在那个年月黑暗的日子里，用自己的生命，一切，去塑造这种精神，这种信念。

        李洁对李云，有多少的怨怼，面李显李向阳的灵位前，都是要低下头，先祭一下老子的。

        李云看李洁的这态度，心里的事，捌玖，也就有了底了。

        他起身，没有如李洁一样的拍自己的膝，而是坐了下来。

        就坐在李洁的侧面。

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