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        当时范大娘应该是四十多岁年纪，很瘦，眼睛不大，皮肤黑黑的。用现在的话来说，就是一个很典型的农民大嫂形象。她家里世代供奉“黄仙”，在菜园子里的一个角落还修了一座小庙，时常能看到有黄皮子的脚印在小庙周围出现。范大娘会“跳大神”，能“出马”，这种人在农村都是很受人敬重的，而这些东西也一直是我们小孩子眼里最神秘最感兴趣的东西。

        跳大神也叫萨满舞，应该是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大的一种巫文化。跳大神的巫师是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神，相当于神媒。

        萨满舞原来是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的巫舞。而在后来的流传改良中，则少去了很多神秘的程序，在我们当时的农村，则一律称为“跳大神”。

        跳大神通常要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神，大神是灵魂附体的对象，二神是助手，也叫帮兵。在跳大神过程中，大神身穿法衣，缠着一长串铜制的腰铃，要不停的扭来晃去。而二神则主要敲鼓，神请来之后，由二神负责与大神沟通，回答人们的问题。请来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的灵魂。

        基本上在农村，都有这种人存在，平时正常种地过日子，谁家出点事了，就帮着驱驱邪，请请神，消个灾。跳大神也有种别的说法，叫做“出马仙”，这种说法一般都是在北方普遍。

        今天看到范大娘老两口又拎包出来，我就心头一喜，看热闹是当时枯燥单调生活的一种调味剂。也就顾不上回家吃饭，拉着大牙一起奔着范大娘所去的方向追了过去。

        村子里的路一共就那么几条，跑到路口，就能远远的看到前面的人群，络绎不绝。

        这种事虽在农村普遍，但也不是经常能见的，听到信儿的村民也都赶去看热闹。所以这一路上总会碰到三三两两的人。听他们闲聊，让我和大牙都吃了一惊，听他们说才知道竟然是小宝中邪了。

        原来小宝昨天晚上回到家里，也免不了挨打。可是睡到半夜却突然的发起了烧，浑身发烫，直说胡话，眼睛发直，直流口水。把他爸妈以为给孩子吓着了，就一直在旁边照顾着，直到天亮才找人帮看看。

        农村的医疗条件很差，在镇上也有个卫生所，但一般在农村有个头疼脑热的也就自已挺过去了，大不了吃片“索密痛”啥的，拉肚子实在不行，就虽点用大烟壳泡的小烧酒，不到万不得已，是很少去镇里卫生所的，就是去，当时的镇里的医疗条件也是实在不敢恭维，只能打个针什么的，什么检验仪器都没有。

        天亮之后，有老人来看过，说是像是“冲”着了啥，得找人给“叨咕叨咕”，帮“找找”。农村里一般把这个招惹阴鬼邪灵之类的事一般叫“冲”，需要给找找魂。

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