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        訾岳庭很清楚，自己的创作生涯不过才刚刚开始。

        在欧洲的那两年，他看过蓬皮杜，去过双年展，在MoMA逛了一个又一个下午。西方艺术的瑰丽曾深深触动他，也让他开始迷惘，自己的定位究竟是什么。

        像Vedova一样在画布上泼油漆，还是像杜尚一样把小便池搬进博物馆……那些都已经是过去式。没有人能说清楚，下一个浪潮是什么。

        东西方的艺术语言存在沟壑，与水土、文化、人情风貌也有关系。

        没有受过宗教文化洗礼的东方人，很难受触于乌菲兹里高悬的文艺复兴油画。无论现世如何歌颂那些不朽的大师们，后世也诞生不了能与之比肩的作品。当代艺术更像一种快餐品，人们不再为信仰而作画，转而服务于大众趣味，服务于金钱。

        訾岳庭选择了回来。回到了生养自己的土地，他想去看看真正的农村，最好是个有山有水的地方。

        林文彬告诉他，“我老家，大山沟，你想看的都有。”

        于是他来到了北川。

        躲进深山老林里，是艺术家们逃避现实最常见的方式。訾岳庭并不否认自己有想要避世的情绪在作祟。他不愿与世俗合流，一心只想走自己的路。年轻给了他足够的底气，若没有路，便用双足开路，若未尽兴，绝不轻易靠岸。

        小巴车开过湔江坝桥，羌族大叔与年轻人介绍起了北川县城，“这是迴龙街，平时最热闹的地方。咱们这儿是大禹的故乡，就是大禹治水的那个大禹，一会儿就能路过大禹庙了。”

        窗外，街口的小商贩在插科打诨，本就不宽敞的路两边拉着「喜迎十七大」的红条幅。行人多，汽车少，每隔数十米就有一座绿色的电话亭，系着红领巾，刚放学的学生在里嬉闹。整条闹市，要属金星啤酒的广告牌最醒目。

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