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142.哀哉其名 (9 / 12)

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        墨鲤与孟戚同时陷入沉默。

        二皇子的书确实念得不怎么好,因为事实上三皇五帝并不是“皇帝”,他们不是帝王,只是“部族领袖”。当时华夏生活着许多部族,为了活下去,需要互相扶持,也需要有一个共同的领袖处理各族的纷争,分配仅有的资源,躲避灾难。所以部族领是推选的,特别有威望的人或者脑子聪明处事公允的人就容易坐上那个位置。

        出于部族之间的矛盾跟利益,这个领的位置不可能连续不断地在同一族中出现,也很难是前任领的孩子,而是同样有能力的长者。

        所以孟戚想到过这些,却又很快略过了,觉得不适宜。

        那时的皇帝不是皇帝,朝堂也不是朝堂。

        禅位制跟那个时代有关,并不是上古时代的制度更好,也不是那个制度出来的君王更加贤明。因为曾经做过部族领远远不止那么几个人,只是这些受人崇敬的被后人称颂,甚至不断神化,这才成为“三皇五帝”,而且在后人编撰的典籍里,三皇五帝是等位为帝,一生就没有更改,直到死去,不存在撵走这么一说。

        6慜这个书读得糟糕,又对帝王毫无敬畏之心的人,反而提出了一条别人想都想不到的路。

        孟戚看二皇子的眼神都不一样了。

        “大夫,你可能是对的。”

        大智若愚,大愚若智,谁说傻子就没用了?

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