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        “或许人之一生，便是诗、礼、乐三大境界。”

        在二十七书山里，有老儒生如此说道，希望能够从诗、礼、乐三大境界中，寻找到自已破境之路，“可吾蹉跎大半生，却还在诗境中打转，难以踏入礼境中……”

        “由诗境入礼境的关键是什么？”

        在儒家弟子中，不少人在自问，可惜谁亦没有答案。

        不过，却越来越多的儒生，认同了封圣所言之诗、礼、乐三大境界，欲要以诗、礼、乐三大境为突破口。

        “敢问大仁主，可是认同封圣所言之诗、礼、乐三大境界？”在大仁宫里，不少儒家弟子在询问。毕竟虚圣所言的三大境界，似乎蕴藏着无穷无尽的力量般，让他们难以抵挡。

        “敢问大仁主，何是诗境，何是礼境，何是乐境？”

        “敢问大仁主，诗境可是无杂无念？”

        “敢问大仁主，诗、礼、乐三境之后，可是圣境？”

        刚从圣殿回来的大仁主，亦听说了人生三大境界，看着大仁宫内的儒生，便微笑道“当诸位读尽天下之诗，习尽天下之礼，悦尽天下之乐，便可知何是诗境，何是礼境，何是乐境。”

        “读尽天下之诗？”

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