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        其实，

        若说鸿钧是老子诵出的“自然之道”，即为“（至）道”，包含着“魔道”、“佛道”和“儒道”等万物定义。

        那么在鸿钧隐去了名头之后，

        道门又有一位凡人至圣观察于新的“道”而诵出了太上之道时，太上便为“太一”。

        于庄子圣贤率先在《庄子·天下》有言老子之道“主之以太一”，则“太一”即为老子的“道”。

        太上之道，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一，并为清净至极的大道。

        而很可惜太清老子终归不是他鸿钧，有的方面可能是胜于他，但有些方面却又不如他。

        若问鸿钧之名？

        夫鸿均之世，何物不乐？“鸿钧”之名便是天下太平，大道之世，也可理解为“洪荒太平、安定，且为永恒”。

        在鸿钧的面前，

        万物万灵皆为平等，哪怕是为妖、魔皆可修炼其之大道，而非“太上、太一”的正道一般天然带着对于左道的排斥。

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