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第六十四章 皮姆粒子 三 (3 / 5)

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        对于普通人来说父母给起的名字在神秘学中没有什么意义,所以在神秘学仪式当中,使用的名字要么是真言术当中所说的真名,要么就得用其他东西来代替进行定位。

        李云龙所举行的古老的巫术仪式,要求还要更进一步,需要在皮姆博士本人不在场的情况下,在神秘学意义上冒充皮木博士的身份,从而在一定程度上沟通皮姆粒子背后的力量!这种难度可比单纯的定位皮姆博士,对他下诅咒要难多了。

        具体过程也比较繁琐,李云龙首先寻找了一片树林,在其中锁定一棵年龄在百年以上的老树,通过自身的力量人为对其进行梳理。

        不光是树本身,连树身所处位置的地脉也需要梳理。这仅仅是举行仪式前基础中的基础,只能归于地点选择。

        仪式的举行是有很多要求的,古老的巫术仪式相对而言要求还算是少的,李云龙可以使用一些人为改造的方法,让自己选定的地方达到仪式所需要的基本要求。

        这一步完成仅仅是仪式要求的基础,下一步是准备祭坛和祭品,祭品比较好办,到用的时候李云龙去捉几只兔子,就算是有祭品了。

        祭坛相对有些麻烦,李云龙打算用图腾柱来代替,树龄在百年以上的老树本身就可以被视为灵性材料,李云龙又利用自身的力量对它进行了梳理,满足图腾柱对材料方面的要求没有问题!

        因为根本没打算去借取皮姆粒子背后的力量,只是打算对皮姆粒子背后的力量进行试探和研究,所以代替祭坛的图腾柱,很有可能使用一次就会彻底报废。

        制造的时候当然也不需要太多的精细加工,能够满足基本的使用要求就成。因为这种情况,李云龙不要说精雕细琢了,根本连树上的枝叶都懒得去管!

        反正有很大可能性一次性就完蛋,还费那么大力气干什么?给自己多节省下来点时间精力不好吗?

        在神秘学的祭典仪式中,有一些外在的细节可以省略,但有一些东西绝对不能省!比方说当做祭坛使用的图腾柱,外形方面可以忽略很多地方,但是它的本质不能出任何问题!

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