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        “关于理和修罗的差别。其实仅仅是我和莱维自己讨论的东西哦。最初的理之境界是什么人在什么时候到达到的已经不可考了。我知道的也只是记载在古书上的一些传闻。那个人并不是想要杀人，甚至并不是想要战斗，也没有被地位或名誉之类的东西所诱惑。那个人仅仅是将技艺追求到极致罢了。有超越魔兽的人。有超越恶魔的人。有超越他人的人。既如此，为对抗超越了他人的人，就只有磨炼技艺。无论是多小的石子，只要不断积累，终将可以垒起城墙吧。他这么想，然后这么做。而他留下的做法成为了后世之人可以效仿的道路。”

        玲用指尖在导力器上轻点，留下了几组汉字。

        “在我所知的某个流派中，有三先或者四先的说法。先之先，对之先，后之先，嗯，还有先先之先，那个其实也算是先之先的一种，我就不具体说明了。”

        “咦？师父之前没有教过呢。”

        “因为不是我们哈梅尔流的东西所以我没有特意去教啦。但是要解释我所理解的理和修罗之间的差异的话，还是借用这个来说明比较简单。理追求的是技艺，修罗追求的是力量，太过粗糙的说明会给人造成这样的印象，但实际上理也需要力量，修罗也需要技术。”

        “哦，这样啊。”

        “那么继续说，三先都属于预判，区别是预判的时间点不同，从字面上就能了解，分对手出招前，出招时，出招后。反射速度是另外一种东西。反射神经是自己身体素质的一种表现，而预判就是一种武术技巧。体育馆那边锻炼的运动员反应速度也只有条子一半。因为他们不需要锻炼这个部分。而反应速度最快的，当然还是我们武者。先之先也有不同类型，有的是根据节奏本能判断，也有的是根据大数据、也就是经验来判断。通常来说，理之境界的人都能表现出类似先之先的能力。凡依靠对方外表的表现，例如眼神、肩膀、腰身、手势等等的变化，先于对方发动攻击而得胜者。谓之“先之先”。许多理之境界的达人甚至能够在当对方浮现攻击的“意念”，而身体仍未作出任何动作之时就判断出出手的时机。”

        玲顿了一下，继续说。

        “而莱维和我并不是追求在先之先上前进的。虽然我们正在战斗中也会使用预判，但我们更倾向于使用后之先，也就是在对方出手之后行动，但是以更快的速度回击。”

        “后发

        先至？”

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