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        《毂梁传》同《公羊传》、《左传》号称《春秋三传》，秦梦前世今生都读过，虽然也是《春秋》的一种注释，可是细读来，里面立场却是别具一格。

        毂梁氏，中山国白狄人，而中山的前身乃是鲜虞，鲜虞对华夏族来说就是戎狄，可是毂梁氏却将鲜虞所在定为“中国”，言语之中将鲜虞视为天命正统，对于春秋其他晋、齐、郑、鲁、楚诸国大加贬低，还颇有微词。

        毂梁氏携《毂梁传》入秦受赵姬重用奉为客卿，一般世人看到的是一朝得势的富贵，可是秦梦却看到了赵姬的野心。

        赵姬推崇东方儒学，选择《毂梁传》，那是意在提升中山国在华夏中天命正统的地位，她赵姬白狄女子，自然也会荣耀加身，贵不可言。

        一种思想初始扩展，倒无太大影响，一旦根深蒂固，那意义就非同一般。日久天长，赵姬这个秦国太后在秦国必会成为身具有天命之人，那时秦王赵正就是被牢牢掌握的傀儡国君。

        野心让人脊背生凉，秦梦自从大张旗鼓的入秦，便再为收到赵正的音讯。东郡太守卫角也跟着消失了，秦梦为此断定，这一定是赵姬在里面搞得鬼！

        秦梦进入咸阳，看到吕不韦千金的悬赏。吕不韦崇尚儒家，最重读书人，他反倒让一群地痞无赖主持这场悬赏，秦梦如何还猜不透他故意自污的用意。

        一路来

        秋》的一种注释，可是细读来，里面立场却是别具一格。

        毂梁氏，中山国白狄人，而中山的前身乃是鲜虞，鲜虞对华夏族来说就是戎狄，可是毂梁氏却将鲜虞所在定为“中国”，言语之中将鲜虞视为天命正统，对于春秋其他晋、齐、郑、鲁、楚诸国大加贬低，还颇有微词。

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