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        万适不知道自己是怎么就到了四方阁的二楼。

        因为渤海王就讲了几个古文的演变，比如乾字，原始的字形，就是一个人，正在用一根木杆测定太阳的影子，确定时间的样子。而如果没有这个人，就是景字，景，最开始就是指太阳在地上的影子。古字的景是有特殊含义的，就是指日晟。

        乾字不同，突出了测量的人以及其谨慎恭敬的态度。乾不是名词，而是动词。那么周易的乾卦就很好理解了，它表面的意思就是把一年之中，万物的鼎盛和休眠的一个循环。在阴谋家的眼里，龙就成为了潜龙待时而起的计谋。

        但乾卦，在哲学中，本质就是阶段论，就是根据时间事物从兴起到灭亡，可以划分的不同阶段。他们之间或许有一些共同性，研究其共同性确实有一定的意义。但是更加重要的是阶段论这个方法。不同的事物，发展阶段不同，认识程度不同，划分的数量也不同。

        由于乾字原始字义的解释，高继冲几乎是推翻了汉儒对《系辞》的整理而带来的一系列的论断。

        万适从震撼中清醒过来的时候，就看见和自己站在一起的，还有一个看起来十分普通的农夫模样的人。

        “这位是雾灵门弟子纪峰，雾灵门传承很早，他们手中就有一些上古的龟书。不过他们认为相州安阳为殷墟故都。我们都知道，黄河改道，就是想从濮阳附近的北边开口。濮阳与安阳，相距很近。我担心，要是改道毁了殷墟，就得不偿失了。”

        高继冲拿出了一个明黄色的龟甲，上面刻满了文字。不过这不是上古龟甲，而是雾灵门自己刻制的术法龟书，用的是上古甲骨文。因为是几代人把玩阅读，所以呈现了现在这种色泽。

        万适努力让自己冷静下来：“王爷，万家的祖籍就会在濮阳，距离安阳也不远。万姓，周成王之后，本姓姬。后来河患难加上战乱，才迁到了陈州。家里龟书是没有，但是简书很多，记载有古字义。至于濮阳是否也是殷墟之地，学生实不知情。”

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