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        不过现在情况不妙，虽然柴荣为了拉拢李家，封李彝殷为西平王。可是折家这次灭秦等六州有大功，精简后的折家军人数虽然减少，但是享受的是和禁军一样的待遇，折家祖居府州，在府州一代经营了好几代。折从阮的几个儿子都英勇善战，现在大军正盯着李家呢。

        相对于折从阮敢于举家搬迁到开封以表示顺服的大勇气，李家没这个胆量，但是又不敢没有表示。所以李光俨就出使开封为质。

        相对于西北部的这些小部族和藩国。新崛起的渤海就大多了，也强多了。据说是拥有天下最强悍的军队。辽军就是现在，仍然能力压制的大周军队毫无反抗之力。常常胜多败少。但是辽军在面临渤海军的时候，几乎是单方面的被屠杀。从北方来想在渤海找便宜的部族回去后已经传开了，说渤海王是杀人恶魔，渤海王的士兵是草原上的狼神和森林里的精灵组成，只要杀人，不杀光不收手。

        渤海据说是甘心情愿地归属于大周，但是李家不信啊，如果真有这么强，那不是傻吗？

        李荣和李光俨在临走的时候提起申师厚。未免有挑拨之意。意思是说如果朝廷派一个贪官坏官过来接管，渤海王该怎么办？

        高继冲笑道：“其实朝廷在曲阜办了一个学院。里面很多学生都在我们这里学习和交流。有一部分也参与了地方的治理，渤海人才少。这是皇上对渤海的体谅。这些学生已经有一部分已经回到了开封，都是从事一些具体地方事务的官员，里面有不少都是难得的人才。皇上以后用人，不会再是申师厚这样的旧官吏，两位有时间，可以去曲阜看看。”

        李荣和李光俨对视了一眼，也只能拱手。

        “王爷兴办教育，是儒。尚工匠技艺，是墨。创百科之学，遵循的是道。既然是百科，为什么偏偏少了佛？”

        “儒道墨其实都是讲的天理，也就是道。道最根本的是变化，这世界任何事物都是发展的，这就是道。而佛家讲的是真言和真理，其实并无真言和真理，所以就只能说虚无就是真。可是就算是虚无就是真，为什么偏偏弄出一个佛祖来给人供养？这就是佛家的矛盾之处。如果说佛家对哲学还有贡献的话，那就是他的世界观，三千世界，须弥芥子。我们不是完不用佛家理论，只是比较少而已。”

        见两个人不是太懂，高继冲就打了一个比方：“就比如看待生死。道家看的是生和死的过程，甚至从个人的生死看到部族的生死，进而看到国家的生死。就像这大海，我们看的是整个海。但是佛家认为这是虚假的，只看一滴水珠的最后结局，就是寂灭和涅槃。”

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