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        其中江离宗指南一经，名为真昙树下说，乃是以对话的形式，记载门中历代大能论法要义，短文独立成篇，假托往事，暗藏玄理。

        真昙树下说二十五章记载一桩故事。

        数十万载之前，江离宗有一位人劫道尊，道号熙光。坐下二位杰出弟子，名为元焘、元宏，功行皆臻至天玄上真中最巅峰的层次。这桩故事发生之时，熙光道尊只天玄境修为，尚未斩分天人；而元焘、元宏二人，更只是金丹境界的小修。

        熙光上真问二位弟子：“我江离宗立派先贤之中，二代掌门留下道心真言曰凿水吞情；三代掌门留下铭言曰文烹武炼。不知你二人有何感悟见解”

        元焘、元宏二人思索一阵，不约而同的回答道：“二代掌门真言凿水吞情，每一个字都十分简易，但是四个字组合起来，却不可捉摸；而三代掌门所留文烹武炼四字，每一字皆很简易，而四字成句，含义同样简易。由此可见，前者是通玄奇变之道，后者是破妄见真之道。”

        熙光上真闻言摇首道：“错错错文烹武炼四字，如何简易此论非尔等可及也。二代之论，乃是殊相之体贴；三代之论，乃是共相之要言。皆是破妄见真之道，亦皆是通玄奇变之道。”

        元焘、元宏二人自恃精敏过人，不能信服就连最为朴实的“文烹武炼”四字，也有甚自己不能领会的微言大义。

        熙光上真一览无余，摇头道：“可惜。”

        最终二人才智虽稀世罕有，不逊其师，但到底在“彻见”二字上逊色一筹，未能实现一门三人俱臻道境的盛举。若是当初迈出了这一步，恐怕江离宗就不仅仅是隐宗之领袖，而是一跃成为乾元、上清一般的超级势力。

        无数修道人锤炼道心，最终依旧为执念名相所惑，不得圆满，其中艰难，便在于此。

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