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        也许就像古人说的那样，书传三遍，鱼为鲁，虚成虎。

        那么把命运定义在感情上的因摩镜局，至少应该是“道治”时代的产物，再不济也应该是“德治”时期的物品，等圣人出的时候，那都是“仁义”的天下了，道德的天下已经败坏得不成样子了。

        “仁义”让天下乱成一锅粥，各个“社稷”为了自己的利益而大打出手，战争，瘟疫，尤其是猜疑和忠诚，让人类情何以堪？

        君与臣，父与子，夫与妇，他们之间都在谈忠诚，可是到头来还是谁也没有忠诚谁，背叛成为家常便饭。

        尤其夫妻之间，出轨成为一种有能力的象征，而忠诚也成为一种笑话。

        人类发展到现在，没有了道德，没有了仁义。

        你不仁，我不义，成为双方对话的方式。

        想来，还真是可悲得很。

        也许当初的风伯也没有想到，他接受皇天的派遣维和人世间，只是端正了一代知识分子的天心，也许这也是他要躲起来的原因吧。

        应该是他对人类失望了。

        也有可能是他觉得自己无法教化人类，毕竟人类的巧智不是开玩的，天道都为之汗颜。

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