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第六十八章 再见单梁 (2 / 4)

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        道为道行是对道的领悟;法力修身是吸纳天地灵炁纳入己身的积累;术为斗争是对道行和法力的运用抗敌,所以道为根,法为茎,术为叶,没有道,法力就会停滞不前,没有法,术就是摆设。

        上古时期,人们先天不足故而开始吸纳天地灵炁,以达到修炼己身以长生,对外争斗以存身的目的,那时人们自称为炼炁士。那时候天地灵炁充沛,法力的积累并不困难只需要按部就班的积累就可自然而然的增长,反而是对于道的领悟也就是道行的增长需要长期的磨砺,这就是道法的由来。

        后来天地灵炁开始减少,法力的积累开始变得困难,于是人们开始专注于对初期法力的修炼了,这也使得人们开始创造出快速增长法力的各种功法,而道行则会在法力到达某一阶段的时候停滞不前,人们管这个阶段叫做瓶颈,这时人们才会通过悟道来破除瓶颈以达到继续修炼的目的。

        再后来,天地灵炁愈发少了,人们的修炼再不能达到高深的境界,所以道行一说也开始淡出修士的视线,修士开始专注于法力的修炼和对术的各种开发运用,因此开始出现法术一词。

        再后来,天地灵炁变得稀薄,修士虽然还能吸纳灵炁,但是这时的灵炁只能吸纳改变修士的肉身无法形成法力,于是内力就出现了,术没有法力的催动就没有了意义,于是开始出现各种武技包括剑法刀法等以内力加持增加武技的威力,换句话说,内力就是法力的低配版,武技是术的低配版。”

        “教官,那么怎么来判断内力还是法力呢?”这时林秋雨开口问道。

        “最简单的方法就是看境界,所谓后天就是内力的积累,等到晋升先天之后就可以勉强用出术来,但是此时还不能称之为法力,算是法力和内力的一个过渡阶段,唯有到了先天巅峰精炁神融为一体才能称之为法力。”

        “那我们以前看的鬼片僵尸片什么的,那些道士克制鬼啊僵尸啊是怎么做到的呢,那些道士没有到达先天吧?”听到单梁的讲解张震宝也颇感兴趣的开口道。

        “这就要说到法器了,所谓法器就是克制这些东西的原始材料做成的具有各种功效的法器,那些道士虽然不具有法力但是一定会有内力,通过以内力加持法器将其中对这些东西克制的威力达到最大效果,所以在那些电影里道士一旦没有了法器就会束手无策了。”

        单梁说到这里的时候,大巴已经到了玄学协会驻地的门口,单梁在下运输机的时候就联系了王宁,所以他在车上透过车窗玻璃就看到王宁已经在大门口等着他了。

        当王宁看到单梁身后那二十七人的阵容后也忍不住猜测单梁现在到底在干什么,看到单梁走了过来王宁连忙迎了上去,“单小友,老头子可算是把你等来了。”

        “老爷子说笑了,单梁接到您的电话哪敢耽搁,就立马放下手里的事情赶了回来。”单梁说着就握住了王宁伸出来的手。

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