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        依灵低首再抬头，他现在确认。这先生是故意的，既然如此，她也不能弱了这关门弟子的名头不是，略一寻思，开口道：“高功贵得，所谓的高功；既是性命双修、能够达到明心见性，开悟明道，通达人生真象的途径，又能达到命身强健的真功夫。”

        “贵德；既是，品德高尚，尊贵大德，高功贵德之人的表现为言行一致，内外合一，乃修行者的个中翘楚呀。”

        在依灵做的好的时候，风昊天并不吝惜给予夸奖：“不错，我们修行的法门不追求神通功能，但也并不摒弃他所具备的功能，神通是修行达到的一种境界，亦是渡人的一种法门，拥有功能者，就如同手持工具的技师巧匠。”“修行传道之师，没有实际的功夫，也是空讲大话，一切还是要用事实说话！”有人说说：“九层之台，始于累土”。修行要按照次第稳步进行，筑实根基，这根基就是品德修养，与真气充足。“万丈高楼，平地起，一切承担靠地基”。“修行的宗旨是，脚踏实地，实事求是，决不谈空论玄，故弄玄虚，那不是方便法门。”

        “先生，何为方便法门呀什么是方便法门？”“由于每个人都是不同的个体，思想也是千差万异的，有些人由于根器差，不知道怎么修行，各种思想观念不一样，有的信鬼神，有的不信鬼神，对信鬼神的人，就要有点神秘、有感应，要想神秘就得靠信鬼神修，修到最后，认识本性，认识本性之后才见到本性，就有定力了，知道世间一切假相，知见正了，理解并修行证道。”“是静极生动，不用意念？”依灵笑着问道，她现在可是极其的配合风昊天来着，像这些问题，其实风昊天早就跟她讲过。

        可是，眼前这人既然不打算收徒，那么，有些时候，他本人就不适合传道授业，现在是间接传道捏。“有很多人在修炼过程中喜求通大小周天，这是迷雾的，因为这些人还不知道什么是大小周天，也不知道小周天是依靠什么来打通的，就盲目的追求与通周天之法，如此，既不能炼正确，又容易走偏。因此，我必须让我的学生们知道，小周天是依靠真气充足后打通的，如果身体内的真气不充足，就没有办法打通小周天。”“一般情况下，靠前面的修炼方法，就是充足真气之方法，真气充足以后，身体达到健康效果，经络通畅，这时候，你去盘坐就能够很好的入静。入静为了什么呢？是为了守住自性，守住真气不乱啊。一切修炼都为了这真气而行啊，真气是宝，真气是生命的动力。真气充足、不虚，你才能够得以长寿，你才能够悟道，你才能够明觉，你的智慧才能够得以显现，离了真气，一切都是空谈，这是修炼之真谛。离此，决不真。”“没有一个人在真气不充足的情况下，就能够达到修行境界之说；没有一个人在缺乏品德修养的情况下真气永远充足；品德不好，真气不守；道德不够，真气丢失。一切修行，都是为了此气，此气不固，一切妄修。”

        “好的心性才能够有真气稳固之脉象，好的行为才能够固守真气的长驻。”

        “基础打好了，周身则灵气充足，修行就是为充足真气，固守真气，留住真气不散，切记，要基础牢固，强修则根基不稳，顺其自然为好。”

        另外几人听的也是各有所得，脸上神情各不相同，却是一样的虔诚。

        依灵这时候也开始收起了顽皮的心性，知道老师在向她交待说一些重要的事情。所以，静心凝神专注于风昊天对她所讲的话语。

        昊天这时候则继续讲道：“所谓，大道无情，上德不德。我们师门的这些话语不能忘记。天地不生而自生，万物不长而自长。吾自云行雨施而足矣。我离开之后，灵儿也要记住这两句话。修道之人行走于人世间，观常人所不能观，察百姓所不可看。自然需要练心忍性，去伪存真，去私为公。如此方能不心随境转，流浪生死。所谓大道至简，此乃大道，奈何世人德行不足，不足以领略大道。故而，对于大道人为增加其内涵来解读，此自然境界和内容就偏少的多。所以，人世间因为凡人愚蠢，不知自己智慧有限，只认为自己所能独显大道。每个人都依据自己对大道的些许感知来谈论大道。殊不知，这恰恰误了后人近道和悟道的路子。大道能近而不能言，大道能合而不能分。”

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