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        “春神句（gu）芒？”除了老黄之外的几人都对这名字有点陌生。

        。。。一群文盲啊，黄耀师只得科普道：“我华夏官制自古祭起，周礼当中的六官你们总知道吧？”

        “师父所可是、地、春、夏、秋、冬六官？”好学生曲三举手回答。

        “不错，周礼六官之制，源自黄帝、颛顼的五官，其中春官以大宗伯为长官，掌理礼制、祭祀、历法等事，也统管下祭司。句芒就是我们华夏所知最早的春官。”

        吕氏春秋中：“其帝太皞，其神句芒。太皞，伏羲氏，以木德王下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”

        据伏羲对句芒的评价是：“圣神继立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”，而山海经里面记载的句芒形象是鸟首人身，足踩双龙，可见已经和共工、祝融一样被神化了。

        江清波仔细琢磨了一下老黄的介绍，抬头惊道：“所以句芒是伏羲在位时就封神祭祀了？”

        要知道在原始社会当中，帝王往往是至高无上的神明象征，为了维系自己的统治地位只会将臣子的地位加以削弱，可伏羲居然将句芒封为了神明，他得有多大的功绩才能配得上？

        所有人的目光一致看向了这扇大门，看来乘黄陵就是这一切的答案。

        句芒既然统管下祭司，这一路上所碰到的干尸祭司估计都是他的徒子徒孙，搞不好尸兵的法子都是这哥们把握的。

        而最后一幅壁画的意思也很明显，伏羲将神人乘黄关押在青丘山腹当中，外有乘黄狐族世代看管，内有句芒为首进行镇压。

        陵墓深处除了穿越者乘黄之外，极可能还有一个被祭拜了数千年的“神明”在！

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