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第六卷:书成太始经 第十六章:鹿岛当论剑,人间谁作峰。 (3 / 6)

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        而白玉京出身道教,又以张松溪的八景存思法步入先天。八景八象,皆言自然。所以,白玉京承天之广,得地之厚,万物容纳于心。再看他的剑飞来飞去,无影无踪,作云作雨,如虎如龙,可谓穷尽变化,转展无穷。

        一时间,竟然旗鼓相当。草木摧折,剑痕交错,乃至声声剑啸吹散崖顶之云,泄露下一片金色阳光。

        等户田势源和北原千秋赶到时,根本不敢靠近百丈。

        只隐隐看见冢原卜传笼罩在赤白剑光之中,如龙蛇起陆,雷电行空,在空中地上横来直去,身影与剑光来回折返仿佛划出一道道“之”字。所经之处,摧枯拉朽,无不纷纷碾做尘土。

        “这就是传说中的一之太刀吗?”户田势源惊骇地看着这一幕。

        一之太刀,在日本就如少林的易筋经达摩棍一般,乃是战国时代最为高深精湛的剑法之一。据说乃是日本剑道之祖饭筱长威斋家直的弟子百人斩尚胜创造,后传于冢原卜传,得以发扬光大,名传诸国。

        就如北畠具教曾经为此专门到鹿岛神宫学习这一门剑法。

        而与之相抗衡的白玉京亦是让人惊叹,他浑身剑光如孔雀开屏一般,剑气纵横交错如星罗棋布,仿佛他一人所在之处便是一片完整的世界。

        任冢原卜传的剑如何霸道迅疾,落入那一片混元如一的剑中世界都只激荡起一波波涟漪。

        “这便是剑圣之战!”

        户田势源心中大呼,两个非人一般的存在,树木山石都随着他们的剑光呼啸如泥尘,四溅开来,他和北原千秋不得一退再退。在他一侧,北原千秋的目光也是惊疑不定,似乎没有料到白玉京和冢原卜传力出手竟然如此震撼。

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