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        如《红梅记》之李慧娘，在第17出《鬼辩》之后则不再提及；或是从头至尾，由人而鬼，由鬼而人，生死轮回之间，塑造出了有情的人和有情的鬼。

        如《牡丹亭》之杜丽娘几乎从开场到收场，从而叙写了一个生死皆因情的感人故事，也表达了有情人终成眷属的夙愿。

        传奇中的情鬼形象多为女鬼，生时不能与君相依，为鬼却求与郎幽会，这种以短暂的情缘出现的形象有何兴娘、李慧娘、赵玉英、翠竹亭无姓氏的女魂等。

        传奇中也出现了殉情的精魂形象，如申纯与王娇娘；情鬼戏中亦有因书生感怀而入风流院的舒洁郎，与冯小青生出一段“**妻”的冥缘。

        总之，大多数的情鬼皆因情之感天动地得以再世为人，如杜丽娘、敫桂英、谢蒨桃、郑琼枝、贾云华等，剧作家安排这样的情鬼形象以不同的方式再续前缘，或离魂、还魂，进而也为至情的演绎开辟了广阔的艺术空间。

        并且戏曲、中塑造的人物形象多假借先前文本中已有的人物，或演史实中确实存在的人物，传奇作品中出现情鬼形象，可谓别出心裁。

        在上文所提及的13种情鬼戏中，剧作家塑造了一系列情鬼形象，而大多情鬼的扮演者是女性，她们因情而亡，又期待着再续人世间的姻缘，或选择与书生幽会，终被迫分离；或以挚情而感化仙、神，得以还魂，与情郎终成眷属；又或是才子佳人到幽冥世界寻觅一方乐土，完成遗愿。

        所以我们可以依照众多女性情鬼生前的身份、地位进行分类研究，进一步剖析“鬼情”之所在。

        比如第一步是贵府千金，所谓“贵府千金”，即出生于豪门贵族，家世显赫的千金小姐。

        在情鬼戏作品中，诸如杜丽娘、何兴娘、王娇娘、赵玉英、谢蒨桃、郑琼枝、贾云华、梅琼玉等皆可称之为贵府千金。

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