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        “为什么要说‘猫在捉老鼠’就证明猫很厉害呢，那是因为太多的猫不去捉老鼠了，使得人们对猫的看法变了，一旦有猫出现，人们就会褒扬猫，认为猫很厉害了。”

        同样地，和上面那个例子一样，猫捉老鼠只是猫的本职工作而已，并没有什么多说的，但是现在人们却喜欢刻意放大猫，刻意制造“神”，反而是一种畸形、病态的意识。

        也许这一观点有些偏激，但认为人们的意识和社会意识主要还是靠内生的文化来进行导向的，刻意的靠外生变量进行导向，尽管能在一定程度上起到积极作用，但总是感觉不妥。

        所以，我们从古希腊与中国神话里人们对待神态度的差异来看，还是认为我们应当学习西方人那种不惧权威、客观理性、相信自我、超越自我的精神。

        并且希腊神话与中国神话之间的世俗性与道德性的区别，可以解释西方人在生活上的开放，而中国人普遍遵守道德标准。

        尽管在生活态度上我们逊色于西方，但在道德问题上，我们无疑是礼仪之邦。

        因此我们可以在这总结一下，不同民族的文化都存在着差异，我们不能单纯地判断不同文化的优劣，但必须了解各种文化，通过分析不同的文化，得到我们能值得学习和借鉴的东西，才是我们的目的。

        因此，比较古希腊与中国的神话，有助于我们更面地分析问题和完善自我。

        像是希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。

        神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。

        希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。

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