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        《宋书-符瑞志下》：“天鹿者，纯灵之兽也。无色光耀洞明，王者德备则至。”

        天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。汉代陶器已有其像。

        在南朝梁任昉的《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树??上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”

        以及夫诸：同样是传说中异兽名。状如白鹿而有四角，其现为水灾之兆。

        其说始见于先秦，在《山海经-中山经》中记载说：“敖岸之山??有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”

        还有元仙，也是传说中异兽名。形似鹿而五、六头。

        明代学者邝露的《赤雅》卷下中有云：“荼首，出羁縻州，似鹿而两头，食香草。其行如飞??亦有五、六头者，是名元仙，敬之终吉，射之悔亡。”

        木客鸟：传说中鸟名。状如鹊，俗云木客所化，其说始见于汉。

        在《异物志》中有载：“木客鸟，大如鹊，数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。”

        包括五足兽：传说中异兽名。状如狮，有五足，为解形民之手所化。其说始见于晋。

        晋朝学者王嘉的《拾遗记-晋时事》：“因樨国献五足兽，状如狮子；玉钱千緍，其形如环，环重十两，上有‘天寿永吉’之字。问其使者五足兽是何变化，对曰：东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐以下，两足孤立。至暮，头还于肩上，两手遇疾风飘于海外，落玄州上，化为五足兽，则一指为一足也。”

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