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        后的对话，则进一步预示着林之洋在女儿国这个“天时地利人和”的环境之下必然难逃缠足穿耳、被施以“女子之礼”的厄运。

        “……我那舅兄上去，但愿他们把他当作男人才好。”多九公道：“此话怎讲？”

        唐敖道：“舅兄本来生的面如傅粉；前在厌火国，又将胡须烧去，更显少壮，他们要把他当作妇人，岂不耽心么？”

        然后就发生了林之洋的惨剧，他作为女性成为了该国家男性霸权的牺牲品。

        可以说如果镜女儿国真的是一个女尊男卑的国家，就应该把林之洋这个来自天朝的“妇人”当成座上宾来尊奉，又怎么可能对其施以缠足穿耳那样的毒手？又怎么会因为林之洋不服从命令、私自解开绑带而被打得皮开肉绽，最后还因为屡教不改而被勒令倒挂梁上？

        凡此种种，与作者所处的现实社会中妇女所遭受的非人待遇是一脉相承的。

        作者只是巧妙地利用女儿国这样一个阴阳颠倒的背景，将所有不公平的现象部反过来报应在男子身上，让种种不合理制度的弊端彻底暴露出来。

        从故事情节发展的角度来看，女儿国仅仅是作者为了让矛盾冲突达到最大化而安

        因此综上所述，结合大多数人的观点，认为作者的难得之处在于采用了“易地而处”的对照手法，安排一个男人去女儿国反串妇女的角色，以血和泪的亲身经历来体验封建社会女性所受到的身体和精神上的摧残，使得千百年来人们习以为常的社会制度在强烈的反差比照之下暴露出种种扭曲的不合理的地方。

        但是，李汝珍所建立的女儿国是以作者所处的男尊女卑的社会作为现实依据的，在这个国家里，居统治地位、掌管国家大权的仍然是“男人”，被施以缠足、穿耳等等身体上的残害的仍然是“妇人”，男尊女卑的现象仍然是这个国家的社会特征，男女的社会地位并未见丝毫平等的迹象，“女权社会”更是无从说起。

        当然，说到这，也可以给大家说一说《镜花缘》这部古典，真的是十分有意思，它是清代百回长篇?，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话?色彩、浪漫幻想迷离?的中国古典长?篇。

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