《关闭小说畅读模式体验更好》

        《商三官》中商三官的形象也是通过其复仇经历描写的。

        《张氏妇》则是在兵匪肆虐时奋起反抗的典型代表。这些侠女所共有的特征是:第一有隐忍的性格。第二她们都是智侠。

        商三官原本是个小家碧玉，其父因醉酒而得罪了邑豪，被邑豪的家奴打死了(三官的兄长告到官府，却“经岁不得结”，“讼不得直，负屈归(”这明摆着官府与邑豪，勾结成奸(可兄长却仍然执迷不悟，“谋留父尸”，仍寄希望于黑暗的官府，而三官早就意识到了这种状况，她的一句话点破了兄长的执迷:“人被杀而不理，时事可知矣(天将为汝兄弟生一阎罗包老耶，”寥寥数语，入木三分，点出了黑暗社会的本质(面对残酷的现实，一家人无计可施(三官虽然外表柔弱，然而内心一点也不比男儿差(她早就想好了对付仇人的办法，为了不打草惊蛇，也为了不让家里人担心，她夜里偷偷离开了家(在豪强大宴之机，前往酬欢献歌，并在豪强借势“留与同寝”的深夜，杀死了仇人，而后也自杀了。

        而书中的乔女则是那种修身型的女性形象，而仇大娘又是治家型的形象。

        乔女在丈夫穆生死后，志不二嫁。

        后来孟生不嫌其“黑丑”，欲要迎娶，乔女不嫁，然而她却认为孟生不嫌自己丑陋，是自己的知己，所以孟生死后，她为了酬报知己挺身而出，急其家难，抚其遗孤，撑其门户，增殖其户，自己却廉洁自守贫贱以终，表现出“士为知己而死”的美德。

        作者在这里着重肯定的是传统女性那种善于治家的天性。

        不畏困难、勇挑重担是她们所共有的美德。

        故此我们才说《聊斋志异》中的女性形象是其艺术成绩的顶峰，他们的一群人物形象主体精力是对真善美、对自力人格的不松懈追求。

        而最为使人惊叹的是，在几千年“重农抑商，独尊儒家学术”“女性无才便是德”的封建思惟禁锢下，蒲松龄作为一介儒生，竟能有“女性自力，必须以经济自力为基础”的思惟，并成功塑造了新型女性经营者形象，这些个女性外表大凡秀美荏弱，但却有一个极有见识的头脑。

        内容未完，下一页继续阅读