《关闭小说畅读模式体验更好》

        而且唐朝服饰非但没有对这些不见经传的异域服饰加以排斥，反而还表现出了极大的兴趣和热情。

        除了统治者的认可之外，更重要的是与传统女装讲究政治等级和社会礼仪，摒弃服装原有的实用、审美功能相比，胡服没有森严的等级性和政治性，装饰自由方便，穿着舒适且男女混穿。

        它不仅形式独特新颖，而且相对比较贴身，有利于突出女性身体各部分的曲线，因而具有无法抵挡的吸引力。

        这种有些逆反味道的服装选择倾向，一方面是南北朝以来多种民族文化交融与流变，唐代社会明显保持了西北少数民族那带有尚武精神和崇尚人体的审美心理结构所产生的必然结果，另一方面则是唐代贵族女性渴望摆脱封建礼教禁锢与束缚，回归女性本真美好愿望的集中体现。

        自古以来，历代统治阶级依据一套礼制来实行对社会的管理，装饰于人体表面的重要生活必需品服饰，就成为表示身分，区别等级的标志，唐朝，由于物质文明的高度发达孕育了唐人开明通达的观念，频繁的中外交流、胡汉融合拓展了女性的视野，因而使风气为之转变。

        贵族女性着装虽然仍有传统礼制的含义，但用以美化和装饰的目的却在相当程度上超过了前者，妇女服装并不完遵循制度，“既不在公庭，而风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随好所尚”，外在的着装成为女性追求自然天性的载体。

        ……

        ……

        ……

        【本章阅读完毕，更多请搜索笔趣阁;http://m.chenkuan.com 阅读更多精彩小说】