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        悟虚答道，“诸位道友根器秉性宿业不同，当以各自缘法修行。诸位道友，可以随缘，持经尊相而修。所谓持经，便是佛经。禅宗六祖，因《金刚般若波罗蜜经》中”应无所住而生其心“一句得悟，诸位可照此寻定一部有缘佛经而修证。所谓尊相，便是诸位选一尊佛祖菩萨法相而后以经随修，譬如吾初始便是随观音菩萨而修，诵持《般若波罗蜜多心经》，观观音菩萨之法相。“

        赵秋鹤不解，合掌问道，“敢问师兄，这所谓尊持经与尊相，究竟有何区别？“

        悟虚答道，“持经，乃是先与佛经有缘；尊相，乃是先与尊相有缘。若持经，则明佛义始修行，以种种佛义而求索求证；若尊相，则观法相而入门，修此法相诸法界。一显一密，入门之后，便可兼修。先前诸位师弟，于我法界道场观想诸天法相，即是后者。”说到这里，悟虚忽然问何其峰几人，“有段时间，你们随释海师弟修行，不知修了些其他什么？”

        何其峰摇摇头，“释海师兄小气的很，并不曾传授什么功法给我们。”

        悟虚不再多问，只将众人摄入法界道场，然后以声闻法门为众人诵持佛门诸多经典，神贯注，心意。声音虽不大，但却带着悟虚的一番感悟。

        这一番诵持，足足用了数个时辰。结束之后，悟虚竟然感觉神识消耗甚剧，不由有些倦意。见众人依旧如痴如醉，各有所悟，各有缘法，悟虚便悄然出了法界道场。

        刚一出来，悟虚便接到天妖和虞仙子的传讯。

        天妖传讯，是询问昨夜之事。悟虚想了想，一五一十，毫无隐瞒地回复了天妖。

        虞美人传讯，则是开门见山，承诺尽量促成通贸征税一事。悟虚笑了笑，这是在试探自己。想了想，道了声谢。

        片刻之后，天妖复又传讯来，表示会力支持悟虚，而且会派一名妖族高手前来相助，不过最后以不容置疑的语气，提了两点要求。其一，万寿碑相关的一应事物，不可再沾染；其二，要悟虚力协助呼延世家办一件事。

        悟虚本是崇尚自由之人，不想与天妖走得太近，受其摆布，何况悟虚对那万寿碑颇为感兴趣，本想拒绝天妖的，但思前想后，只得回了个四个字“阿弥陀佛”。

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