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        悟虚忽然想到，当日在天都峰，多吉师兄，借着星云竹，向李秉澄、梁效如问起莲花生大士的情景。又复想到，额尼大喇嘛下来之后，联合喇嘛教诸位法界修士，施展诸佛海会大/法界，为王保保灌顶加持，将其生生提升为真人修士，然后命其率三十万大军拿下，其间侵占诸多寺庙，扣压诸多僧众，强行命其修炼那莲花化生大/法

        凡此种种，都串了起来。原来莲花生大士，失踪了？天外天，人世间，遍寻不得！

        悟虚要问，是否莲花生飞升上界，但忍住了。既然说失踪，而不说飞升，便是有依据。这可不是随意乱说的。

        悟虚忽然说道，“当日，悟虚入定观想，莲花生大士，大士忽现，端坐在残败莲台，半身是火，半身如金。似乎“处境不妙四字，却是不好出口。

        八思巴，显然知道悟虚言下之意，微微一笑，却有无比悲苦地合掌自言自语道，“莲花生大士，也曾以如此形象，与老衲神识，遥遥相对。老衲身为莲花一脉在人世间的传人，实在是惭愧，惭愧。“

        喇嘛教源远流长，据悟虚所知，分为莲花、雪狮这两大主脉，这莲花生大士，便是八思巴这一脉的祖师；这里讲的祖师，和外界虚谈的祖师有所不同，是真正有道统传承关系的，不是简单的论资排辈。这莲花、雪狮两大主脉，又下分有诸支脉派系。

        听八思巴此番言说，似乎还隐约透着莲花、雪狮两大主脉的争斗。但这其中的历史、恩怨、种种，悟虚不甚明了，何况又不是喇嘛教中之人，何况八思巴也没明言。是以，悟虚只得合掌顿，无言。

        八思巴，沉吟了一会儿，忽然说道，“悟虚，当日你来天源延圣寺，老衲对你青眼相看，有两个缘由。一则，老衲神游之时，隐隐察觉，天下即将大乱，有明朝当兴，本教本脉当有应劫之人；二则，你恰好从庐山莲法峰下来，机缘凑巧修成了本教不传之曼陀罗法界。“

        “所以上师，将悟虚当作了那应劫之人？“悟虚有点爽然若失。

        “我将你当作了莲花生大士。“八思巴大师，正色说道。

        这？所谓将自己当作了莲花生大士，便是以为莲花生大士转世。这如何担当得起。何况悟虚自知自己的来龙去脉，前世今生。

        世间，或者传说中，不乏有宗门高人，转世重生，下界来行走一番。但一般都会被点化或者自悟，回归为原先宗门弟子，行走于世。悟虚，当日在天源延圣寺，三番四次，婉拒八思巴亲自为自己加持，行那入教仪式。八思巴，也正是从这一点，确定悟虚应该不是莲花生大士转世。

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