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        包文春救活他们家族部落数万人，这批人就是族长从部落里选出来的。孤儿是真的，她们也确实是失去丈夫翁姑的寡妇，她们都是家族的累赘，能为家族换取灾难岁月里活口的粮食，这是她们最后的一点利用价值。

        肖玉华说“怪不得这里面女孩占了一大半，原来是这样啊！”

        这批人是从不同部落里选取出来的，只有很少一部分有来自同一群落或者临近部落里有熟人，其他的人，只能算是同一州府县乡的老乡关系，基本上都互不相识。

        现在的管理方式就是从有共同的熟人亲友关系群里，选取出来五到七个孩子，经过自由结合，协调出一百个小组，组建一组组的熟人小团体。这样也好，更便于管理些。

        第一步就初选出来的二十二名小媳妇，经过这十来天的磨合，重新选出五个中队长，五个副队长；一个大队长两个副大队长。每个中队长副队长负责二十个小组的管理，三个大队长和队副，负责整个大队的全面工作。

        另外还有几个人，其中六个没有孩子的姑娘，由大队长秦桃儿分派，负责照顾主人家这十一个孩子的生活起居。另三个带更小孩子的妈妈，把孩子放在身边带着，还包括那个叫玉璃儿的姑娘，她们要跟着钟玫打下手，学习做饭厨艺。

        这等于包家又增加了十几口人吃饭，如今包文春身边，包括徐妈卢平夫妇和警卫员，上上下下有四十四个人。

        按照登记的姓名看，大队长和几十个女子的名字都很田园化，菜花、杏子、桃儿的很朴素。如今北京来了一群有学问的教师，徐晴就叫给她们重新取名，还要带上姓氏和本名的一个字，于是，大大小小的八百多人，每个人就都有了新的名字。

        大队长叫秦桃儿，如今被改成秦玉涛；调到包家做饭的三姐妹，就叫云雀、燕子、黄莺。六个服务员是徐晴自己取的名字，很好笑的叫着柳翠，陶红，秋香、柳青，夏雨荷之类，别说丁香肖玉华了，就是比较没学问的阿绣喊起来都是先笑一下。

        虽说卢平禁止大家喊包文春家主，但大队长一下十三个小队长，在私底下，还是告诫所有组长和大点的孩子们，说如今有吃有穿有书读，这是县城里的富家公子小姐也没有享受到的。你们现在还能拥有自己的本姓，这是家主的宽容！看看你们的衣服，看看你们每天的大米饭和鸡腿，以前吃过吗？这是谁带我们来天堂的？是家主！永远不能忘记，长大后要时刻想着报答家主。

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