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第九百九十三章 芙蕾的DATE (2 / 5)

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        还有很多地方不是很好猜测的,但是能够判断的是在四十九届夜会上将出现真正的神性机巧,相互吞噬还是其它的?

        本来亚瑟的理解中,人造人差不多就是神性机巧了吧?

        但是仔细想想,神性机巧如果是这么简单的东西,恐怕以现在的魔术水平应该可以实现了,人造人充其量不过是生物机巧的顶端,这样的情况下,机巧与人体仍然是并存而不是融合的状态,创造人类是神的伟业,现在的魔术所能够做的也仅仅只是模仿而已,光靠模仿,人类是没法成为神的。

        人造人出来来的神性机巧应该是非人类亦非人偶的存在,位于两者的境界线上这一点而已,算是一种半成品的神性机巧。

        神性机巧应该并非改造,而是从零开始制造出来的,同时加上能够释放魔力操纵自动人偶这一点,满足两点的机巧,才能够称之为

        神性机巧。

        人造人仍然停留在人类的阶段,达不到神性机巧的高度。

        既然如此,依照神创造人类的结果,神性机巧在完美的身体以及操纵魔力的高绝程度程度、自动修复的力量之外应该具有着最为基础而且重要的一项特征

        生命种族的延续。

        如果是神所创造的物种,那么不论拥有多么优秀的能力,不会增殖的东西就不是神性机巧,生育能力。

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